Emporion

EMPÚRIES
Va ser una antiga colònia grega i posteriorment romana situada actualment al nord-est del municipi de l'Escala. Aquesta zona és una de les seus del Museu d'Arqueologia de Catalunya i ha estat l'excavació arqueològica més llarga feta a Catalunya. El conjunt arqueològic grec d'Empúries forma part de la UNESCO.
La primera arribada dels grecs va ser al segle VI aC. 

Les lluites de gladiadors

LES LLUITES DE GLADIADORS
Els combats de gladiadors (munera) eren una altra de les passions dels romans i constituïen durant l'Imperi un dels espectacles favorits dels que es feien a l'amfiteatre.
Origen i evolució
El primer combat de gladiadors va tenir llo9c a Roma (246 aC).
Al llarg dels segles III i II aC, el nombre de combats va anar augmentant, però ja havien perdut tot el significat ritual que havien tingut abans.
Fins que es va construir el primer amfiteatre de pedra (20 aC), els munera se celebraven al circ o en algun altre lloc preparat adequadament.  partir d'aquesta data, el seu lloc va ser l'amfiteatre.
Desfilaven fent una volta al recinte, i quan arribaven a la tribuna on es trobava l'emperador, s'hi adreçaven amb aquesta solució: Ave, Caesar, morituri te salutant (Cèsar, els que han de morir et saluden).
Classes de gladiadors
· Els retiarii anaven mig despullats, coberts només amb una mena de tapall; com a armes feien servir una xarxa amb ploms que penjaven, com les dels pescadors, un trident i un punyal.
· Altres gladiadors, aquests ja fortament armats, eren els mirmillons, samnites, gals i tracis. Portaven casc, cuirassa, escut, espasa i punyal.
· Els essedarii anaven enfilats en carros conduïts per aurigues. Havien de fer caure el rival i destruir-li el carro.
· Els equites lluitaven a cavall, armats amb una llança, casc i escut.
Quan en la lluita queia a terra un contendent viu, el president dels jocs solia deixar en mans del públic el destí del vençut. El triomfador era premiat amb una palma amb la qual feia una volta a l'amfiteatre.
Els romans celebraven amb èxit altres jocs en els quals intervenien animals (venationes), s'organitzaven batalles navals (naumaquiae) o es representaven els mites grecs. Totes aquestes celebracions es desenvolupaven amb gran realisme i proporcionaven als espectadors emocions tan fortes com els combats de gladiadors.

Lucrecia

LUCRECIA
Lucrecia es un personaje perteneciente a la historia de la coetánea del último rey romano, Lucio Tarquinio el Soberbio (534-510 a. C.). Hija del ilustre romano Espurio Lucrecio Tricipitino, contrajo matrimonio con Colatino. Fue víctima de una violación perpetrada por Sexto Tarquinio, hijo de Lucio Tarquinio. Este ultraje y el posterior suicidio de Lucrecia, influyeron en la caída de la monarquía y en el establecimiento de la República.

Clitemnestra

CLITEMNESTRA
Antes de la guerra de Troya hasta el sacrificio de Ifigenia
Clitemnestra se casó con Agamenón y tuvieron cuatro hijos: Electra, Ifigenia, Orestes y Crisótemis.
La flota estaba en el puerto de Áulide con la intención de ir a luchar en la guerra de Troya, pero la diosa Artemisa tenía cólera sobre Agamenón. Por este motivo, la flota estaba detenida sin poder partir por la ausencia de vientos favorables.
El adivino Calcante fue interrogado para que la diosa Artemisa dejase partir la flota y su respuesta fue que se debía sacrificar a la hija más hermosa de Agamenón en nombre de la diosa Artemisa. El rey se negó pero, presionado por su hermano Menelao, tuvo que enviar un mensaje a Clitemnestra para que hiciera enviar a su hija Ifigenia desde Micenas hasta Áulide con el pretexto de casarla con Aquiles. Luego, Agamenón trató de impedir el sacrificio enviando secretamente otra carta a Clitemnestra en la que le decía que no enviara a su hija, pero esta carta fue interceptada y no llegó a su destino. Al no haber otra solución, Agamenón consintió en hacer el sacrificio.
El sacrificio se hizo, y Clitemnestra, en venganza por la muerte de su hija, querría a Agamenón al volver éste de la Guerra de Troya.

Antígona

ANTÍGONA
Los dos hermanos de Antígona estaban constantemente combatiendo por el trono de Tebas, debido a una maldición que su padre había lanzado contra ellos. Eteocles y Polinices iban a repartirse el trono un tiempo determinado cada uno, pero Eteocles decidió quedarse en el poder, por la qual hubo una guerra. Polinices consiguió un ejército de una ciudad cercana y regresó a Tebas para reclamar su trono. La guerra finalizó con un combate singular entre los dos hermanos en que acabaron muriendo los dos. Entonces, Creonte se convirtió en rey de Tebas y decidió que Polinices no sería enterrado por haber traicionado a su patria,  y que se dejaría el cuerpo a las afueras de la ciudad.
Los honores de hacer un entierro digno eran muy importantes para los griegos ya que el alma de un cuerpo que no era enterrado estaba condenada a vagar por la tierra eternamente. Por este motivo, Antígona decidió enterrar a su hermano y realizar sobre su cuerpo los correspondientes ritos, rebelándose así contra Creonte, su tío y suegro (pues estaba comprometida con Hemón, hijo de aquel).